第七章 祭祖,初改制(求追读)(3/4)

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  “听先祖的!”

  “族长你说吧,我们应该怎么改变?”

  群情起来之后,火樘趁热打铁开始述说着族部改良措施。

  三阶怪鱼为祭品,庙祧兼部落巫为祭祀,祖庙出现异象,赐福部落所有孩子,并降下指引。

  在部落本就有威望的火樘,加上先祖的加持,事情毫无阻碍的推动了下来。

  当初和沈灿商议的七条改良措施,并不是一条一条念出来,那样的话族人也不可能听太懂。

  改制后,真正让族人直接感受到变化的其实就三项。

  明确了族老制度,作为辅助族长的人选。

  族老火余分管部落后勤储藏。

  族老火云掌管农事、采集、制作等等。

  族老火山掌管狩猎队。

  火余、火云年岁和火咸差不多,火樘从部落中挑选了几位和他同代人作为族老副职,既是辅助族老又是跟着族老学习。

  将来会从这些人中选出接替族老的人,剩下的也能细分族老手底下的职责,更细致化的掌握族内各项事务。

  比如火余手底下就分出了守库,庖厨等职位,分别看守族库,对部落猎物进行分割腌制储藏。

  第二项就是组建脱产的三百狩猎队,火山狩猎队头领,专职修行守护和对外狩猎。

  第三项是族人名字混乱,施行改名和字辈并行的方法。(注①)

  如今部落从沈灿算,往上也就火樘、火咸两代,往下娃娃算一代。

  整体就是老中青小四代人,而且火咸一代的老人也剩下的不多了。

  故此在施行字辈的时候,从沈灿这一代开始往上青、中、老三代选择改名为主,字辈为辅。

  毕竟大家都习惯了,字辈还是等死了以后再用吧。

  到了神台上也好能分清楚代差。

  免得和现在一样,祖宗堆在一起。

  想要辨认哪位祖宗更老,还要比对一下祖宗神位的干裂程度,就这误差都难免。

  颇有点不孝。

  从部落娃娃开始,打小改起来也容易。

  等小辈成长起来也就习惯了,就能顺利延伸到下一代。

  祭祖第二天,部落就开始重新登记所有族人的名字。

  重复的男性族人都新取了名字,规则是年纪轻的改名,年老的维持原名不变。

  反倒是族内妇人名字没有改多少,妇人很少接受族内狩猎任务,少接触外界。

 

 

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