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芝麻李看向赵均用，后者会意，回答了这个问题。
“单论河南江北行省，这几年被朝廷逼得倾家荡产者不知凡几，多了不敢说，愿跟着造反的大户一两成总是有的。
江南诸行省皆是南宋故地，朝廷压榨一直最狠，人丁繁盛又远胜江北，南人一旦造反，形势只会比江北更烈。”
一两成人参与造反看似不多，其实已经非常恐怖了。
毕竟，任何时代，安稳过日子的百姓才是大多数。
石山知道原历史位面元末大起义大致如此，暗赞赵均用眼光毒辣。
“既如此，元帅何不广发檄文，历数鞑子残民无道之举，诚邀天下豪杰共讨暴元？”
芝麻李借白莲教名义起事，自然知道白莲教造反的“光辉历史”。
远的不说，只说最近两次。
至元四年（1338年），江西行省袁州路白莲教徒周子旺、彭莹玉聚五千余造反，这次起义虽然很快覆灭，却因周子旺称周王改年号，而闹出好大动静。
至正八年（1348年），袁州路万载县白莲教徒彭国玉发动起义失败，潜逃至黄州路麻城县，联合当地白莲教徒邹普胜再次发动起义。
彭、邹两部合众数万，以红巾为号，这便是最早的红巾军了。
其部虽然遭受官军围堵，避入大别山中，却始终高举反元旗帜，名声逐渐传开。
麻城与颍州直线距离仅六百里，韩山童举义时选择红巾作为标志，自然不是啥巧合。
芝麻李蹭白莲教和红巾军热度起事，只因清楚自己声望不够。
北方白莲教主起事，都要扯有竞争关系的南方教派虎皮，他一个伪信徒又如何敢强出风头，徒惹天下人嗤笑？
“不瞒石兄弟，这事俺们起兵后就在做了，只是动静小了些，只邀了就近几个州县的好汉，莫非，还要再远一点？”
芝麻李这话说得比较委婉，彭二郎则直白得多。
“小石兄弟，老话说远水不解近渴，俺们正缺得用的人，派人到其他路府鼓动好汉造反，成了也帮不了俺们，败了白费力气。”
除了抚须沉思的赵均用，其余头领皆面露疑惑，显然都不认可石山的说法。
石山心知不帮他们打开视野，自己也难逃徐州这个泥沼。