第二章 宇宙的起源(3/5)

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  与此同时,与之对应的“无序”、“混沌”、“消逝”、“湮灭”、“虚无”等概念也随之产生。

  这便是“无”中生“有”,“有”中含“无”的循环,而“无”也包含着“有”,“有”又不断地演化着“无”。

  祂就是——塔耳塔罗斯(希腊语:Τάρταρος;英语:Tartarus)。

  “深渊”自此降临,塔耳塔罗斯是“虚无”的化身。

  而此时的卡俄斯(混沌)因有了盖亚和塔耳塔罗斯,有了物质反物质的存在与虚无显现,故而真正拥有了“存在”的概念。

  在又不知道多少时间以后,卡俄斯之中,又孕育出了“暗”与“夜”的概念。

  因为此时的一切的一切,依旧被那无边的“暗夜”所笼罩。

  祂们,是与物质反物质相对应的暗物质与暗能量的原始具象。

  祂们的名字是——黑暗与虚冥之化身厄瑞玻斯(古希腊语:Ἔρεβος/Ἐρέβευς;英语:Erebus);以及夜之化身倪克斯(古希腊文:Νύξ;英文:Nyx)。

  这四尊原始神祇,构成了宇宙最基础的法则,是其后所诞生的一切存在的最根本之基础。

  没有祂们,就不会有一切。

  宇宙也由此进入了“对立统一的二元状态”。

  简单来说,就是“太极”开始演化“阴阳”。

  尽管此时宇宙中诞生了维持其运作的基本概念,然而,彼时的世界依旧是一片死寂。

  那些诞生的基础概念,甚至仅仅是纯粹的概念,它们现在只是法则与概念的抽象体现,毫无灵性,更无自我意识的萌芽。

  虽然宇宙已有了“实”的概念,并初步有了相对的“秩序”,但更多的,依旧是“无序与虚无”的弥漫。

  “有序”与“无序”缠绕在一起,无序虚无的化身塔耳塔罗斯,仿佛一头永恒的巨兽,随时可能吞噬所有存在的一切化身。

  从而使得宇宙的演化止步于二元,甚至直接恢复到太极、重新回归到无极的原始状态。

  为了对抗这种消逝的本能,“存在”必须永不停歇地运动,才能证明其真实的存在,才能不被那无边的“虚无”所吞噬。

  于是,“存在”的一切概念,一切已经产生的法则,在本能的不愿消逝中,在本能地与“虚无”对抗中,永不停息地运动着。

 

 

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