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李青霄清楚记得这件事的最终结果。
经调查，这些人并非一般的乌合之众，其内部有着严密的组织体系，已经不是一般的隐秘结社。
他们宣称，其祖先在金帐南下中原的时候，流落海外，现在出于某种原因，他们又回归故国，并在岭南道府的辖境内落脚。
不同于隐秘结社以传教为主，他们有着十分强烈的割据倾向，甚至派出官吏，架空官府，又不同于普通的占山为王，还要归化百姓，也就是剃发易服，至于是否要复辟大晋，尚且存疑。
当时金阙内部存在两种意见，一种是尽数诛灭，干净省事，另一种认为不能不教而诛，还是治病救人。
最终商议出一个折中的结果，只抓贼首，普通百姓原地遣返原籍，来路不明的移交婆罗洲、罗娑洲。
虽然这次特殊结社没有给道门造成实质伤害，但是性质非常严重，因为这种结社的水平很高，远高于白莲教之流，已经初具一个政权的雏形。
至于贼首最后是什么下场，书上没写，李青霄自然不知道。也许等李青霄成为北辰堂的大人物，可以翻找出陈年老档，看个究竟。
总之，李青霄越看这个小世界的原住民越觉得像一百多年前曾经短暂出现过的髡贼。
再联想到当年的髡贼好似凭空出现，难不成髡贼就是从这个世界来的？
不同于其他世界，这里还真不好伪装。
李青霄想了想，虽然道门不讲究身体发肤受之父母那一套，但他也不想把自己的头发给剪了，那像什么话。
可惜他还没到千变万化的境界，没办法随意控制身体，不过道门倒是有戴网巾的习惯，把头发全部藏在发冠之下。
像洛师师这种披头散发的，其实非常少见。
无论是儒门的儒生，还是道门的道士，都不会在脑后披散着一截头发，只会盘成发髻，然后以网巾、簪子束住，再戴上对应的头冠。
李青霄作为道士，本就梳着发髻，干脆把“无相纸”变了个大号斗笠，往头上一扣，遮住了发髻。“太素金文法衣”可以随意变化，再变成对襟小褂，乍看之下也是一个髡贼。
至于语言，李青霄记得那些髡贼的语言与人间主世界的话语并无二致，可以正常交流，这才自称是大晋后人。