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“不是认字。”阿禾摇头，“是教人不再低头。”
三日后，评议堂内外挤满人群。不仅有本地百姓，还有西域诸国派来的观察使、商团代表，甚至几名穿着晋廷低阶官服的文书小吏，据说是御史台派出的“暗察员”。阳光斜照进窗棂，尘埃如金粉浮动。阿禾走上讲台，面前摆着三样东西：一卷《正始律》，一本《民问录?总卷》，还有一块从莎车废墟中拾回的炭化木板，上面残留着“……不得擅夺民田”几个字。
她不开口先展卷。启明与五名学生依次诵读昨日呈报的监督条目，一字不差。念毕，阿禾提笔，在素帛上写下今日讲题：“《诉讼篇》第三章：越级上告之权利与限制。”
然后，她开始讲述陇西那个盲童的故事??如何每日跪坐问答桩旁，请路人代读回复；如何记住三百余条律文；如何在母亲田产被族兄强占时，准确援引《继承法》第十条：“嫡庶同权，女嗣不黜”，并在县衙当庭背出全文，逼得主审县令不得不召集群儒核对法条，最终判还田契。
堂内寂静如深井。连太常寺监讲官也不自觉前倾身子。
“他看不见光。”阿禾声音不高，却穿透屋宇，“但他用耳朵听见了正义的模样。你们说，这样一个孩子，若因地方官拖延不理，是否可以越过县府，直诉州司？”
台下有人答：“可以！《诉讼篇》明载：‘凡遇枉抑，经三告而不理者，得越级陈情。’”
“那如果州司也推诿呢？”
“再往上！直至御前！”
“若朝廷不理呢？”阿禾目光扫过众人，最后落在监讲官脸上。
全场骤然沉默。
良久，一个沙哑的声音响起：“那就写进《民问录》，让天下人都知道。”
是那位曾遭纵火的老妪。
阿禾点头：“不错。法律不止存在于庙堂诏令之中，也活在万民心口之间。《正始律》之所以为‘正始’，正因为它是起点，而非终点。它允许质疑，鼓励修正，正因为如此，它才配称为‘律’，而不是‘令’。”
她转身展开一幅地图，正是西域十一城联署《共治盟约》后绘制的“律政流通图”。红线标注各地问答桩位置，蓝点代表已成立的民间律议会，绿圈则是正在筹建的女子识字班。而在中原腹地，密密麻麻的小旗插满了江淮、荆襄、巴蜀的村落??那是自发组织的“水议会”“山林共管会”“流徙者权益会”。