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“不行。”沈昭容反对，“一旦泄露，三国都会否认，反诬我们伪造证据。更何况，这些权贵背后牵连太广，稍有不慎便会引发战争，百姓遭殃。”
“那我们就什么都不做？”迦陵怒问。
阿禾缓缓起身，走到窗前。夜空中，七十二盏灯依旧明亮。她想起小满临终的眼神，想起那辆装载“朱雀”的马车，想起恒农鼎室内翻滚的肢体。
“我们不做审判者，也不做复仇者。”她说，“我们要做**见证者**。”
她转身，面对众人：“从今日起，启动‘百灯计划’第二阶段??**立碑、录音、传影**。我们将把所有证据制成三种形式：石碑立于各国边境，供万人瞻仰；录音藏于驼铃内部，由商旅代代相传；影像则封入水晶匣，沉入塔克拉玛干最深处的古湖之下，留给千年后的子孙。”
“我们要让真相活得比谎言更久。”
五年后，丝绸之路沿线陆续出现黑色石碑，碑文以汉、梵、粟特、波斯四种文字镌刻，内容详述“玄鹞?灰鹞”体系运作机制及受害者名录。每当夜幕降临，附近村民便会自发点亮油灯，围绕石碑诵读名字。
而在建康秦淮河畔，一名盲眼老妪每日弹唱一首新曲，名为《七十二灯谣》，歌词讲述一位老师如何教会女孩们写字、说话、反抗。听者无不落泪。
又三年，北魏政变爆发。太子因长期服用“太乙还魂膏”导致精神错乱，当众撕咬大臣，被废黜。新帝登基后，为平息民怨，下令彻查“净业司”，掘地三尺，竟在洛阳宫城地下发现一座完整“育玉堂”??数十名孩童被囚禁于玻璃舱内，接受血脉检测与药物催熟。
举国哗然。
新帝迫于压力，宣布永久废除“种玉制度”，并向敦煌共审庭致歉。使者呈上国书时，阿禾只回了一句：“不必道歉，请记住名字。”
使者问：“记谁的名字？”
她翻开《百女吟》，指着第一页：“记第一个敢说‘不’的人的名字。”
风沙漫卷，驼铃不绝。
某日清晨，一名少年徒步来到敦煌书院，自称来自遥远的碎叶城。他带来一只锈迹斑斑的铁盒，说是祖父临终所托。打开后，里面是一叠泛黄纸页，字迹稚嫩，写着：“老师，我叫阿奴，今年九岁，昨天他们把我妹妹带走了。她说让我记住她的名字，叫小桃……”