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我一开始也是这么认为的。
但写完这一段剧情后,突然不确定了。
①昊天上帝这个信仰,有点奇怪,华夏有信佛、信道,真没有非常强烈信昊天上帝的。
②而且昊天上帝,其实逐渐已被道教的玉皇上帝夺走了生态位。
③天主教在这个天启七年十二月,是开会讨论了“God”的译名,最终利玛窦规矩派(就是融入派)占了上风,确定了God翻译为上帝。
④崇祯登基以后,西法党、天主教是真的蓬勃发展,教徒我记得好像扩展到2W多人还是20W人。
以及,最最重要的。
我代入了一下,假如我是崇祯,我是一个17岁的普通明朝皇帝,并且因为机缘巧合,儒学读得不多。
我突然接触到西学这种逻辑严密,层层推理递进的学说,并了解天主教的教义(他们包装过,明朝友好化后的教义)。
在没有后世这种殖民前驱、意识形态视角下,我真的是会信天主教的。
因为整个泰西这个阶段,这个时期的这种实学、逻辑理念真的太降维打击了。
而早期这些西方传教士,是利玛窦在欧洲招募的宗教狂热者,冒死而来,真的是心中充满信仰,真的就是那种所谓的道德圣贤的。
所以,无怪乎大量的明末儒家文人倒向天主教。
换成朱熹、张载那个时候去西方,照样是要让西方拜倒在儒学旗下。
好了,就说到这,再说我要变成天主教吹了,只是客观描述哈。
【徐光启】
关于徐老头我没啥可说的了。
基本上他身上就三个东西
1.我要报国,我要救国
2.我要干实事,我要搞农业,搞天文,搞各种实实在在有价值有意义的东西
3.我信天主教,真心信。
补充说一下,这种“真心信”,我很难知道是“真的相信有上帝”,还是“真的相信天主教能救中国”。
后者肯定有的,前者这个不好说,毕竟我是个无神论者,我很难理解宗教信徒心中的想法。
人真的能在42年的生涯以后,突然就全然将身心奉献给一个西方来的“上帝”吗?
用徐光启的原话说是:“我平生善疑,至此而无可疑。平生好辩,至此而无可辩。”
