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通篇都是天人感应、道德感化、天命所归，听起来玄之又玄，实则虚无缥缈。
他铁青着脸，又翻开了第二题。
第二题的题目，在朱由检看来设置得更有价值，也更难回答。
古之戎车、舟师，沿及千年，其利安在？
后世车船之制不一，孰利孰弊？
请结合李陵浚稽山之战，牛车为营，终被匈奴铁骑所破；曹操赤壁之役，铁索连舟，终遭祝融之灾。
论我朝用车战以御虏，用海战以防倭，二策是否可行？
好！
这才是真正的军国要务，直指大明当时的军事困境。
但要答好这题，非得有踏踏实实的边地海疆实战经验才行，他反正是答不上来。
却不知这位状元公又打算怎么回答？
朱由检快速扫过第二份答案
果然，这位状元公的答案，却又是一碗陈年老汤，换汤不换药。
对于车阵和舟师的利弊，不过蜻蜓点水。
转而又开始高谈阔论——器有利钝，存乎其人；法有优劣，惟在得人。故知圣王之应天下，惟其时，惟其人而已。
朱由检只觉胸中一股郁气直冲脑门。
这种放之四海而皆准的大道理，说来说去，不过是为自己的无知开脱而已！
他缓缓抬起头，目光如刀，扫过殿下那三位噤若寒蝉的武学教习。
……
看着眼前这三人的瞬间，他就明白了！
为何这等空谈误国的文章，竟能得到翰林考官们的一致推崇？
因为评判的，是那些不通兵事、好为虚言的文官！
因为教授的，是这些皓首穷经、寻章摘句的酸儒！
他们自己就不懂军事，不懂战争的血与火。
他们所能欣赏的，也只有这种附庸风雅、阳春白雪的锦绣文章！
名为选将，实为选文！
名为考武，实为考德！
器不称其名，则必有伪！
名不副其实，则必有殃！
如此取士，与纸上谈兵的赵括何异？
大明朝，就是用这等标准，来选拔为国戍边的将帅吗？
可笑！
可悲！
可叹！
这哪里是在选拔将才，分明是在培养一群赵括！
这与八股取士，何其相似尔！
用一套固定的模板，选出一群“聪明人”，然后让这群聪明人，用德行和操守去治理整个国家。