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不离于当念，存心勿外务。得止宜知止，留神守空谷。
立定勿倾斜，形端身自固。耳目随心静，止水与明镜。
事物任纷纷，现在皆究竟。坐如邱山重，端直肃容仪。
闭口深藏舌，出入息与鼻。息息归元海，气足神自裕。
浃骨并洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。
两膝常参差，两足如钩钜。两手常在腹，扪脐摸下体。
时挣搓，如龙戏珠势。倦则侧身睡，睡中自不迷。
醒来方伸脚，仰面亦不拘。梦觉浑不异，九载征实际。
超出生死关，究竟如来意。行住坐卧篇，只此是真谛。
洗髓还原篇第六
易筋功已毕，便成金刚体。外感不能侵，饮食不为积。
犹恐七情伤，元神不自持。虽具金刚相，犹是血肉驱。
须照洗髓经，食少多进气。搓摩干沫浴，按眼复按鼻。
摸面又旋耳，不必以数拘。闭眼常观鼻，合口任鼻息。
度数暗调和，身定神即定。每日五更起，吐浊纳清熙。
开眼即抽解，切勿贪酣睡。厚褥趺跏坐，宽解腰中系。
右膝包左膝，调息舌抵腭。胁腹运尾闾，摇肩手推肚。
分合按且举，握固按双膝。鼻中出入绵，绵绵入海底。
有津续咽之，以意送入腹。叩牙鸣天鼓，两手俱掩脐。
伸足扳其趾，出入六六息。两手按摩竟，良久方盘膝。
直身顿两足，洗髓功已毕，徐徐方站起，行稳步方移。
忙中恐有错，缓步为定例。三年并九载，息心并涤虑。
浃骨更洽髓，脱壳飞身去。渐几浑化天，末后究竟地。
即说偈曰:口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少，
有此四少，长生可了。