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相比《神谕纪元》在韩国的快速发展，美国和日本市场情况就一言难尽了。
游科的日本子公司，根本无法有效推动MOBA类游戏。
换谁来都一样，这一整个游戏类型，就不受日本玩家的喜爱。
拳头在
车子驶入雷山县的苗寨时，已是傍晚。夕阳斜照在层层叠叠的梯田上，金黄与翠绿交错如织，仿佛大地的呼吸在此刻凝滞。寨子依山而建，木屋错落，青瓦覆顶，檐角翘起如鸟翼欲飞。村口立着一座风雨桥，桥头挂着几串风铃，随风轻响，像是提前为远客奏起迎宾曲。
许风吟将车停在桥边，刚推开门，便听见一阵低沉而绵长的哭声从寨中传来??不是悲恸欲绝的嚎啕，而是婉转起伏、带着旋律的吟唱，一声声穿透暮色，直抵人心深处。
“是‘哭嫁歌’。”张老师轻声道，眼眶竟微微泛红，“我查过资料，这不只是仪式，更像是一场情感的清算。新娘要把从小到大的委屈、不舍、恐惧，全都哭出来。每一段歌词，都是她对过往的一次告别。”
赵医生调试着录音设备：“据说这种哭唱能持续七夜，越真挚，越动人。当地人说，若新娘不哭，便是心未动，婚也不吉。”
盘阿公临别前的话仍在许风吟耳边回荡：“魂要一点点唤回来，话要一句句说出来。”他望着那缕不绝于耳的哭音，忽然觉得，这声音与凤妹那晚的黏土独白，竟出奇地相似??一个用泪，一个用泥；一个在婚礼前释放过往，一个在创伤后重建自我。
当晚，他们被安排住在村小教师宿舍。学校只有九个学生，最小的六岁，最大的不过十二，大多由祖辈抚养。校长是个五十多岁的苗族妇女，名叫龙阿婆，说话干脆利落，眼神锐利如鹰。她端来一盆炭火，坐在三人对面，开门见山地说：“你们带来的‘声音角落’，我想让孩子们试试。但有个条件??不准逼他们说不想说的话。”
“我们从不强迫开口。”许风吟认真道，“我们只准备倾听的容器。”
第二天清晨，他们在礼堂布置新的“声音角落”。这一次，许风吟特意带来了一面铜鼓，是他从云南一位老匠人手中换来的百年旧物，鼓面斑驳，却仍能发出浑厚悠远的共鸣。他在鼓旁挂上一块木牌，写着：“你想敲几下，就敲几下。每一响，都算数。”